南浦绍明与日本茶道之起

2020-03-28 zsdown520  1117  收藏  管理


南浦绍明(1235—1309年),俗姓藤,骏河国(今静岗县)人。日本正元元年(1259年)入宋遍参名师,后在径山万寿禅寺从临济宗杨岐派松源系的虚堂智遇受法,于南宋咸淳三年(1267年)回国。曾任祟福寺住持33年。奉诏入京都,进宫为龟山上皇说禅,受任万寿禅寺住持。后宇多上皇又在东山建嘉元禅寺,请其任开山住持。敕谥“圆通大应国师”,故其法系称“大应派”。

绍明在宋前后九年,一边参禅,一边学习径山等寺院的茶礼。回国前,作为赠物,他得到一套台子式末茶道具。绍明将茶道具连同七部中国茶典带回了日本,一边传掸,一边传播禅院茶礼。晚年移居京都,又在京都传播茶礼。其茶礼被弟子、大德寺开山宗峰妙超所继承,从中国带回的茶道具也从崇福寺转到大德寺。大德寺的茶礼传至一休宗纯、村田珠光,不用说,对日本茶道的草创产生重大影响。

  另据日本的西部文净在其《禅与茶》一书中考证,在绍明带回的七部茶典中有一部刘元甫作的《茶堂清规》,其中的《茶道轨章》、《四谛义章》两部分被后世抄录为《茶道经》。从《茶道经》中知,刘元甫乃杨岐派二祖白云守端的弟子,与湖北黄梅五祖山法演(杨岐三祖)为同门。他以成都大慈寺的茶礼为基础,在五祖山开设茶禅道场,名为松涛庵,并确立了“和、敬、清、寂”的茶道宗旨。如果《茶道经》的来历真实的话,那就是意味着日本茶道四规——和敬清寂来源于中国五祖山松涛庵。同时也说明由南浦绍明带回的茶典,对日本茶道思想的影响。

  不论怎么说,南浦绍明作为日本茶道的先驱者的地位是不可置疑的。 (责任编辑:八分斋)

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