近代西安民间仿古作伪 西安也是仿古作伪较早的地区，在真器上錾刻伪铭便始于西安。清咸丰二年（1852）刊刻的《长安获古编》卷2有这样一段记载：西安知县刘喜海甚好古铜，对有铭文的古铜加价收买，而无铭文之器却一件不收。因此，西安一带的古董商设法在我铭文的真器上..
玉石一直深受人们喜爱。有关专家提醒人们，购买玉石一定要谨慎，选不好还会影响健康。国家首饰质量监督检验中心的高级工程师王春生认为，玉一般分为A、B、C三种货，A货是指原石原色的玉，是不经化学处理的玉器，价格较高。B货是经化学漂白再充填树脂的玉器，价格较便宜..
目前，在人们的观念和认识中，一般都把仿古玉与伪古玉等同看待。其实仿与伪是两个不同的概念。仿是模仿和效仿，仿占玉旨在仿制古玉的造型、花纹和占朴的风格，目的在于欣赏和玩好。同时也必然以间接的方式，反映出本时代的艺术风貌。而伪古玉则不同，伪是作伪，即纯粹..
老工新工的不同，源于所用工具、磨具的不同，以及这些工具的转速、效能、精确程度所产生的各种现象和留下不同的痕迹。 老工的工序（指铁铊工）大致如下： 捣石、研浆（或采集自然砂）、开玉、掏膛、上花、琢玉、磨玉、打眼、上光。 它们共同的特点是用人力和铁铊，转..
1、古人说；“远看玉，近看工 ”对古玉的鉴识首先把握的是材料，也就是说古玉首先断质而后断代，玉狭义的讲是指硬玉（翡翠）和软玉（和田玉），硬玉流入中国历史很短清初才流入民间。软玉在良渚文化已出现距今已有7000年的历史。 2、从广泛的角度讲“玉石之美者”，因..
新石器时代晚期，发祥于北方辽河流域的红山文化和发祥于南方太湖流域的良渚文化等，共同构成了原始社会晚期中国玉器制造的高潮。处于奴隶制社会初期及鼎盛期的夏及商朝，由于社会的发展，特别是青铜制工具的使用，形成了中国文明史上玉器制造的又一高潮。夏商玉器，就..
在翡翠市场上水沫子历史与翡翠同样悠久，由于它水头很好，呈透明或半透明的"冰种"玉石样，颜色总体为白色或灰白色，具有较少的白斑和色带，分布不均匀，，常有蓝、绿等色飘花，一般商家不识，易被其"斩获"。水沫子在腾冲、瑞丽市场很多，有各色样，带有色调偏蓝的色带者..
前几日，时逢古玩大集，应朋友之约，一同前往。在一摊前发现几件玉器从外表及形制都很有一眼，便蹲下来上手。拿起来凑到眼前细看，那就破绽百出了，原来这就是耳闻已久的超声波模压产品。 因为是初次见过类似伪古玉，对方要价也不是太高，便欣然买下，作为标本了。 现..
在旧石器时代人类打制的石器中，发现有很多玉质工具。最初人们对玉还没有充分认识，只是在选材时自然发现。固为玉的坚韧、耐用，且颜色美丽，人们才逐渐认识了它，并有意制作这类材质的工具。进入阶级社会，实用工具仍有用玉制作的，作为礼器使用的工具、兵器也多为玉制..
在玩玉的过程中，很多人会忽视古玉的细节。然而，细节往往会决定您鉴定玉器的最终结论如何。所以，细节，在鉴定古玉过程中不可或缺，会起到画龙点睛的作用。下面是我在玩玉过程中感觉最关键并且比较容易忽视的几个细节，写下来与广大玉友探讨。 1、看厚薄（主要针对片状..
琥珀是一种树脂化石，是松柏科植物的树脂掩埋在地下，经数万年或数十万年后形成的，战国时期《山海经》就有记载。琥珀常产于煤层中，颜色多呈黄色、橙色、褐色、暗红色等，表面有光泽，呈透明、半透明状。琥珀性脆，用刀切割易崩裂，呈贝壳状断口，体较轻，密度为1.1～1..
充填白玉“油润度”普遍较高，“脂性”非常好，颜色均匀，透明度高，迎光看内部冷白。但整体感觉不是“羊油”，更象“石蜡”。在中国古代，人们崇尚玉石，往往用玉来形容人的品质，拥有玉石是一种身份的象怔，早在5000年前，王宫贵族就开始使用玉石。随后的各个朝代中，..
核心提示： 《红楼梦》里说宝玉丢了他那块通灵宝玉，家人愿意出一万两银子找回。那块玉也就10克左右，这样的顶尖料子今天就是10万元左右。 那么，在这个炒作盛行的时代，籽料价格成千上万地飙升是不是炒作呢？对此，从事和田玉开发、经营、研究48年的和田玉收购站原站长..
大凡出土之旧玉，多遭土之侵蚀，带有各种色沁，收存后需以盘功使之恢复本性。前人认为，古玉器温润纯厚，晶莹光洁，尤其各种色沁之妙，如同浮云遮日，舞鹤游天，富有无穷的奇致异趣，不仅悦人之目，且能悦人之心。但古玉纵然具有最美之色沁，如不加盘功，则将隐而不彰..
玉器近期在拍卖会上表现颇为不俗，尤其是存量颇大的明清玉器，无论是交易量还是交易额，都是率创新高，这在很大程度上带动了明清玉器的民间交易市场。但市场上的海量明清玉器之中，究竟有多少不真？各说各话。因此，仅以明清玉器上常见的龙纹辨识为例，为众多爱玉者提..
