皎然确立“茶道”之名

2020-03-28 zsdown520  536  收藏  管理


皎然,俗姓谢,字清昼,湖州长城(今浙江吴兴县)人,是南朝宋山水诗人谢灵运的十世孙,主要活动于上元、贞元年间(公元760~804年)。早年信仰道教,天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家,后来徙居湖州乌程杼山妙喜寺。皎然博学多识,不仅精通佛教经典,又旁涉经史诸子,为文清丽,尤工于诗,著作颇丰,有《杼山集》十卷、《诗式》五卷等著作并传于世。皎然还撰有《茶诀》一书,由于久佚,不得其详。皎然常与陆羽酬诗唱和,共同探讨茶道艺术,对中国茶道的创立及发展有着极大的贡献,堪称中国茶道之父。皎然是陆羽的一生中交往时间最长、情谊亦最深厚的良师益友,他们在湖州所倡导的茶道对当时的茶文化影响甚巨,更对后代茶道及茶文化的发展产生巨大的推动作用。

皎然不仅知茶、爱茶,更写下多篇茶诗。皎然在《饮茶歌诮崔石使君》诗中盛赞剡溪茶清郁隽永的香气,甘露琼浆般的滋味,并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。“三饮便得道,何须苦心破烦恼”,“孰知茶道全尔真,唯有丹丘得如此”,他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。皎然的“茶道”是“饮茶之道”和“饮茶修道”的统一,通过“饮茶之道”来修道、悟道,达到涤昏寐、清心神、破烦恼、全真葆性。皎然诗首倡“茶道”,在茶文化史上功并陆羽。

(责任编辑:八分斋)

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