２００３年７月，邓州市博物馆根据群众报告，在东城区古城路原邓州砖城墙南门西侧发现一块金代末年石刻，这块石刻系金正大七年１２３０翰林学士、礼部尚书赵秉文书《般若波罗密多心经》。
石刻宽１３５厘米，高３５厘米，厚５厘米，行书《般若波罗密多心经》２４行，行字５至１３不等，全文２６６字。款署４行，３０字：“右《心经》。老来手腕无力，写不成字，□不可上石，虽宜之错爱，是彰丑拙也。秉文”石刻左边有５行、８７字题跋：“右翰林学士、礼部尚书赵君周臣，为友人大志书也。君心诸佛，了心公案，挈入无□藏中，期不朽于劫外。志俾邓之僧统湛杰刻诸石，庶后世信心者，观兹大法，则了诸心云。大金正大庚寅之七祀五月望，唐邓帅府知事大志题。武安张宜刊。”
赵秉文１１５９—１２３２年 金代著名文学家、诗人、书画家、理学家、字周臣，号闲闲居士，磁州滏阳今河北磁县 人，《金史》有传。大定二十五年１１８５ 进士，明昌六年１１９５ ，入为应奉翰林文字，同知制诰。尝与金代书画名家王庭筠等大臣私议，下狱。章宗不愿以言论加罪于人，获免。
元好问撰《大金礼部尚书赵公神道碑》。秉文“为人至诚乐易，与人交不立崖岸，未尝以大名自居，仕五朝，官六卿，自奉养如寒士。”
赵秉文之文“长于辨析，不以绳墨自拘”，他与礼部、吏部尚书杨云翼共文墨论议及政事，代金朝文柄，被称之“金之巨擘”、“文士领袖”，时人号“杨赵”，他一生著述颇丰。
赵秉文还是一位造诣颇深的翰墨大师。刘祁《归潜志》评赞他“字兼古今诸家，及晚年书大进。”“赵闲闲平日字画功夫最深，今日后进中作文者颇有三二人，至吟诗者绝少，字画亦尤也，以是知公所长。”《金史·赵秉文传》：“字画则草书尤遒劲。”元好问称他暮年的书法“备钟、张诸体，别有一种风气，令人爱之而不厌。”
赵秉文好书，以真名重，人多求之，甚以为苦。他在礼部厅壁上榜：“当职系三品官，为人书扇面失体，请诸人知。”致仕后，他苦人求书，于宅门首书曰：“老汉不写字”。但相识辈强请，亦不能拒，若其心不喜者，虽恳求不得。有一僧求公作化疏，以钉钉其手于公门。秉文闻之，遂出，礼之，为作疏且为书也参见刘祁《归潜志》 。赵秉文以书名世，其真迹流传绝少。清代学者叶昌炽访求碑、拓２０余年，藏碑拓、石刻八千余件，仅在碑刻专著《语石》中记载赵秉文书碑、铭两通，即“金承安五年《盖公和尚行状铭》”、“金正大四年《叶令刘从益惠政碑》”。可见，这位书法家的传世墨宝甚少。
众所周知，由于金朝国祚短，文物较少，存留至今的书法作品更少。今天我们看到的赵秉文书《般若波罗密多心经》石刻，是他晚年７ｌ岁之作。通观书作，赵秉文自谦“老来手腕无力，写不成字”，但仍闪现出这位书法家精至老辣的艺术风范；其笔力流畅遒劲，章法错落有序，结体行气贯通，透出二王、钟、张及颜、米之神韵。可以认为，这一出自大家之手、代表着那个时代书法艺术水平的作品，确属极其难得的珍贵文物。
将这块石刻与《集王羲之圣教序·般若波罗密多心经》原文对照，发现赵秉文在书写时，将２７１字的《心经》，漏书了最后一句：“般若多心经”五字，并把“般罗揭谛”两句的“般”字，写成“波”字。
从这块石刻的题跋上看，赵秉文是应友人唐邓帅知事大志之邀而书。大志其人，《嘉靖南阳府知校注》对赵秉文撰文并书《大金邓州创建宣圣庙碑》注云：“……金有大氏，《遗山集·寿邓帅乐府自注》辽东大使君在焉，此大志盖其族也……”《校注》还记述，金正大三年１２２６ ，哀宗置唐邓路，金史不载。从题跋和《校注》记，大志时任唐邓帅府知事无疑；但刊石武安今河北省武安市 张宜，尚未有史料查证，可谓憾事。值得提出的是赵秉文撰书《大金邓州创建宣圣庙碑》是金正大七年１２３０ 四月一日，而书《般若波罗密多心经》是金正大之七祀庚寅１２３０ 五月十五日，为同年书，时隔一个半月。详细对照碑文和石刻书法皆出自一人之手。
这块石刻《心经》，原放置于何处尚待考证。据《嘉靖邓州志》载，１１３１年至１２３２年，地处南宋、金朝两国边界的邓州，宋、金拉锯式战争对峙百年。加之元至正十二年１３５２ ，元枢密院事、总河南军失刺把都镇压邓州农民首领王权起义。曾血洗邓州，毁灭州城，民流城废，无人居守，荒芜达２０年之久。至洪武四年１３７２ ，朝廷命孔显任邓州知州，收集散亡，迁徙移民，始筑砖城，安抚百姓。据此考证，这块《心经》石刻，从明代初期至今作为邓州砖城墙南门的基右已有６３１年了。
一块石刻载一段历史，一代名臣书一篇经文，它记载着这里战争史、文化史、佛教史和文明史。
