• “茶佛一味”泛世界性

    “茶佛一味”不仅对唐以后各朝饮食习惯颇有影响,而且也对周边邻邦饮食有指导借鉴作用。奈良时期,茶树随佛教各宗派先后从大唐移植日本。日桓武天皇廷历二十四年(唐顺宗永贞元年),日本天台宗最澄来中..

    2020-03-28 zsdown520 537

  •  茶禅文化

    茶文化,禅文化,融成茶禅文化,是我中华民族对世界文明的一大贡献。 相传神农尝百草,即知茶有解毒药效。史传记载,东晋僧人,已于庐山植茶, 敦煌行人,以饮茶苏(将茶与姜、桂、桔、枣等香料一起煮成茶汤)..

    2020-03-28 zsdown520 570

  • 修习禅定 怡情养性

    禅定或瑜伽是佛教最核心、最重要的修行方法。 因为通过修习禅定,一是可以祛病强身、怡情养性,防范和治疗人的许多“身病”;二是可以克服外界六尘(色、声、香、味、触、法)的诱惑和内心七情五欲的..

    2020-03-28 zsdown520 733

  • 光阴犹如茶语 也是一禅

    那茶那禅那光阴,这个标题是盗用了作家雪小禅的那莲那禅那光阴的,在这里之所以把莲改成了茶是因为我对莲没有过多的研究,而茶却是每天必不可少的,久而久之,却也有了些许的感悟。也许从表面上看,莲与禅更有关..

    2020-03-28 zsdown520 596

  • 茶佛之渊源

    唐代茶文化的兴盛,是在佛教特别是禅宗发展的基础上风行起来的。虽然早在魏晋甚至更早以前,茶已成为中国僧道修行与修炼时常用的饮料,如陆羽《茶经》就多处谈到江淮以南寺庙中的僧道于魏晋南北朝时已有尚茶的风..

    2020-03-28 zsdown520 771

  • 诸佛与众生 唯禅是一心

    对世间万物贪求无厌,终会变成赤贫;对生死命限贪爱执著,毕竟难逃空苦。根本的原因是,我们总认为空就是空、有就是有,一般人总想避空趋有,以为有比没有好,结果常常弄得一颗心在顽空妄有里疲于奔命。 《景..

    2020-03-28 zsdown520 661

  • 普洱茶与青龙寺

    陕西寺庙多,青龙寺位于古城西安城南八里许的铁炉庙村北,是一座驰名中外的佛教寺院。这里又是盛唐茶道的发源地之一,文明、高雅、积极向上的茶道,就从这里传播到一衣带水的日本…… 翻开我国茶文..

    2020-03-28 zsdown520 729

  • 禅茶一味与五事调和

    参禅与饮茶,为佛门永远之话题。参禅之法源于释迦如来灵山会上拈花示众,迦叶尊者微颜含笑。佛说:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相;微妙法门,付嘱与摩诃迦叶。”也就是释迦佛在菩提树下悟道之后..

    2020-03-28 zsdown520 859

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